Aubry Jenny
Nacida Weiss (1903-1987) Psiquiatra y psicoanalista francesa
Nacida en una familia de la gran burguesía parisiense, Jenny Aubry era la nieta de Émile Javal, el inventor del oftalmómetro. Su hermana, Louise Weiss (1893-1983), fue una célebre sufragista. Impulsada por la madre, emprendió estudios de medicina, neurología y psiquiatría infantil, antes de casarse con Alexandre Roudinesco (1883-1974), un médico de origen rumano del que se divorció en 1952. Tuvo por maestros a Clovis Vincent, a su vez discípulo de Joseph Babinski, y después a Georges Heuyer (1884-1917), uno de los primeros jefes de servicio de la medicina francesa que acogió al psicoanálisis en su unidad. Allí, Jenny Aubry conoció a Sophie Morgenstern. En vísperas de la guerra fue designada médica de hospitales, convirtiéndose así en la segunda mujer de Francia que obtuvo ese título.
Hostil desde junio de 1940 al gobierno de Vichy, entró en una red de resistencia. Haciendo uso de su autoridad, protegió a niños judíos, ubicándolos en el colegio de Annel, en el Loiret, donde ella trabajaba con Solange Cassel, y en el hospicio de Brévannes, donde era jefa de servicio. En 1943 y 1944, en el Hospital de Niños Enfermos, redactó certificados falsos para desviar a los jóvenes reclutas del Servicio de Trabajo Obligatorio (STO).
En 1948 comenzó a interesarse en la prevención de las psicosis infantiles y en las experiencias de René Spitz y de la escuela inglesa, sobre todo las de John Bowlby. Después de un encuentro decisivo con Anna Freud y un viaje a los Estados Unidos, se orientó hacia el psicoanálisis. Recibió su formación didáctica en el diván de Sacha Nacht, y realizó un control con Jacques Lacan, a quien siguió a la Société française de psychanalyse (SFP), y luego a la École freudienne de Paris (EFP). Después de 1953 publicó sus trabajos con el apellido de su segundo marido, Pierre Aubry.
A partir de 1946 desarrolló una experiencia pionera en Francia, al implantar en un marco hospitalario no psiquiátrico la práctica y la teoría psicoanalíticas. En la Fondation Parent-de-Rosan, vinculada con el Hospital Ambroise-Paré, rodó una película sobre los niños afectados de hospitalismo. Más tarde, en 1953, publicó un libro colectivo, varias veces reeditado. En él relató la experiencia de su equipo, exponiendo los resultados extraordinarios obtenidos mediante el psicoanálisis en la prevención y el tratamiento de las psicosis en un medio hospitalario.
En el policlínico del bulevar Ney, vinculado con el Hospital Bichat, ella extendió sus actividades de prevención al dominio de las discapacidades escolares, desarrollando una terapéutica de masas en las escuelas maternales. Finalmente, entre 1964 y 1968 creó un consultorio de psicoanálisis (el primero en Francia) en el Hospital de Niños Enfermos. A través de todas estas actividades, Jenny Aubry intentaba demostrar el origen psíquico de las carencias afectivas de los niños abandonados o perturbados por su internación en instituciones, y al mismo tiempo remediarlas con tratamientos psicoanalíticos.
Por su trabajo con los lactantes o niños pequeños, Jenny Aubry, como Françoise Dolto, pero de manera diferente, formó a una generación de paidopsiquiatras hospitalarios que siguieron el camino trazado por ella. A partir de 1969, instalada en Aix-en-Provence, volvió a formar a numerosos discípulos, contribuyendo así a una fuerte expansión del psicoanálisis en esa región mediterránea, que durante tantos años había seguido siendo el feudo de Angelo Hesnard.
Augustine
En la Iconograpfhie photographique de la Salpêtrière, editada por Désiré-Magloire Bourneville ( 1840-1909) entre 1876 y 1880, aparece representada Augustine, una de las figuras más célebres de la histeria a fines del siglo XIX francés, no lejos de Rosalie Leroux y de la famosa Blanche Wittmann, que encontramos en el cuadro del pintor André Brouillet: (1857-1920) titulado Une leçon clinique de la Salpêtrière, el cual fue expuesto en el Salón de los Independientes de 1887.
Fotografiada numerosas veces en actitudes pasionales, Augustine suscitó comentarios de escritores y poetas. En 1928, André Breton (1896-1966) y Louis Aragon (1897-1982) la inmortalizaron en su celebración del cincuentenario de la histeria de Jean Martin Charcot, oponiéndose así a la revisión de Joseph Babinski: "Nosotros, los surrealistas, celebramos el cincuentenario de la histeria, el más grande descubrimiento poético de fines de siglo, y esto en el momento mismo en que el desmembramiento del concepto de histeria parece una cosa consumada".
Aulagnier Piera
(1923-1990) Psiquiatra y psicoanalista francesa
De origen milanés, Piera Aulagnier vivió en Egipto durante la Segunda Guerra Mundial, antes de estudiar medicina en Roma y de instalarse a continuación en París, donde recibió su formación didáctica en el diván de Jacques Lacan. Participó en la fundación de la École freudienne de Paris (EFP), que abandonó en 1969, en razón de un desacuerdo sobre el pase, para crear en el mismo año, con François Perrier y Jean-Paul Valabrega, la Organisation psychanalytique de langue française (OPLF), Ilamada también "Cuarto Grupo---. Especialista en la clínica de la psicosis, y representante de la tercera generación francesa, fundó la revista Topique.
Australia
Tierra de emigración, en que los aborígenes fueron exterminados por el fuego cruzado de colonos y presidiarios, a su vez víctimas de la barbarie penitenciaria, Australia fue la mal amada del Imperio Británico, y también uno de los continentes de elección de la antropología moderna. La implantación del freudismo se realizó de dos maneras distintas: por una parte, a través de las expediciones etnológicas, en cuyo transcurso se debatieron las tesis freudianas de Tótem y tabú (desde Bronislaw Malinowski hasta Geza Roheim); por otro lado, en virtud de la instalación de un movimiento psicoanalítico sometido al espíritu colonial inglés, y que siempre quedó limitado a un pequeño grupo de hombres. Ni fundadores ni jefes de escuela, estos pioneros, autóctonos o inmigrantes, se mantuvieron dependientes de la International Psychoanalytical Association (IPA), preocupados sobre todo por asemejarse a sus colegas europeos.
Fue en 1909 cuando Donald Cameron, un ex pastor de la Iglesia Presbiteriana convertido en médico, organizó en Sydney un grupo de lectura de los textos freudianos. Dio varias conferencias, que suscitaron reacciones hostiles. Dos años más tarde, Andrew Davidson, un médico, invitó a Sigimund Freud a pronunciar una conferencia en el Congreso Médico Australiano de Sydney, en compañía de Carl Gustav Jung y de Havelock Ellis. Ninguno de estos tres hombres viajo, pero enviaron textos para su lectura. La comunicación de Freud, redactada en inglés, tenía por tema el psicoanálisis, y le dio la oportunidad de realizar un nuevo ataque a las tesis de Pierre Janet. Con una concisión extrema, Freud recordó que el psicoanálisis había permitido separar la histeria de cualquier etiología hereditaria, y atribuirle como causa primera un conflicto psíquico ligado a una disociación (clivaje) originada en la represión.
A continuación de la Primera Guerra Mundial comenzó el proceso de emigración e intercambio entre Londres y Sydney. Roy Coupland Winn (1890-1963) volvió a Australia después de haberse formado en la British Psychoanalytic Society (BPS). Fue el primer médico australiano que practicó el psicoanálisis y lo introdujo en el ambiente hospitaliario. En el período de entreguerras, varios artículos, publicados en revistas especializadas, tomaron por tema la sexualidad infantil y la importancia del freudismo para la psiquiatría y la medicina.
A pesar de las exhortaciones de Ernest Jones, siempre preocupado por difundir un freudismo de inspiración médica y positivista en el Imperio Británico, los profesionales de Europa perseguidos por el nazismo no escogieron Australia como tierra de albergue. Sólo Clara Lazar-Geroe (1900-1980), proveniente de Budapest, aceptó instalarse en Melbourne en 1940, convirtiéndose de tal modo en la primera didacta del país a la que la IPA reconocía aptitud para formar alumnos. Analizada por Michael Balint, creó en 1952, con Roy Winn y otros dos profesionales húngaros provenientes de Londres, Vera Roboz y Andrew Peto, la Sociedad Australiana de Psicoanalistas, vinculada a la BPS hasta 1967. En esa fecha, en el Congreso de la IPA de Copenhague, dicha sociedad fue admitida como grupo de estudio. Finalmente, en 1973, en el Congreso de París, accedió al rango de sociedad componente con el nombre de Australian Psychoanalytical Society (APS), y muy pronto dispuso de tres ramas (Sydney, Melbourne, Adelaida), para organizar una cantidad muy restringida de miembros: sólo sesenta y dos a mediados de la década de 1990 para una población de dieciocho millones de habitantes.
Como en muchas otras regiones del mundo (países escandinavos, Canadá, etcétera), Australia, a partir de la década de 1960, conoció un desarrollo de todas las teorías derivadas de la escuela inglesa o de la escuela norteamericana: kleinismo (Ronald Fairbairn), poskleinismo (Wilfred Ruprecht Bion), independientes (Michael Balint, Donald Woods Winnicott), Self Psychology,.
Quince años más tarde, la entrada en escena del lacanismo, llevado desde la Argentina por Oscar Zentner, modificó el paisaje psicoanalítico australiano. En 1977 Zentner fundó la Freudian School of Melbourne, siguiendo el modelo de la Escuela Freudiana de Buenos Aires (EFBP) creada en 1974 por Oscar Masotta, a imitación de la École freudienne de Paris. Como en todos los países angloparlantes, la doctrina lacaniana pasó entonces a enseñarse en la universidad en los departamentos de literatura y filosofía, y también en grupos feministas. En el plano clínico, lo mismo que en la Argentina y Brasil, llegó a desarrollarse en el terreno de la psicoterapia y la psicología, es decir, fuera de los circuitos clásicos de la medicina, en los cuales, bajo la influencia de la política de Jones, había un freudismo ampliamente instalado. En este sentido, en Australia, el lacanismo favoreció la expansión del análisis profano, contra una IPA medicalizada.
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